The Status of Idumea in Early Hellenism (Diod. 19. 95. 2; 19. 98. 1)

Аннотация

Диодор дважды упоминает Идумею, однако указывая разный административно-территориальный статус: епархия в 19. 95. 2 и сатрапия в 19. 98. 1. В статье показано, что один термин – “сатрапия” – Диодор взял из своего источника, по-видимому, Посидония (а не Иеронима Кардианского, как обычно предполагают), а второй – “епархия” – принадлежит самому Диодору. Такой вывод делается исходя из употребления Посидонием термина σατραπεία и из того, что пассаж, где упоминается Идумея, входит в рассказ о Мертвом море, который, вероятно, восходит к Посидонию. Кроме того, приводятся аргументы в пользу сохранения рукописного чтения ἐπαρχία без замены на ὑπαρχία (Diod. 19. 95. 2), а также за сохранение выражения τὴν σατραπείαν τῆς Ἰδουμαίας (Diod. 19. 98. 1), в котором Г. Бенгтсон видел глоссу. Сохранение рукописного чтения в этих двух случаях возможно благодаря хождению слов ἐπαρχία и σατραπεία не только как официальных административно-территориальных единиц, но и как разговорных обозначений некой области. Так, например, объясняется и свидетельство Аппиана о 72 сатрапиях при Селевке I, и многочисленные употребления слова ἐπαρχία в значении “область”, а не как термин административно-территориального деления. Такое употребление терминов затрудняет определение официального статуса Идумеи, который могут прояснить редкие свидетельства других авторов (так, Иосиф Флавий называет Идумею топархией).