Origenes’ Welten Frühchristliche Kosmologie im Spannungsfeld zwischen Platonismus und Heilsgeschichte

Аннотация

Идея непрерывного мирового космического цикла присутствовала в зародыше в ряде античных религиозных и философских систем: у Платона, пифагорейцев и стоиков. Как ни странно, она появляется и у раннехристианского греческого теолога Оригена. Он верит в трансцендентное сотворение вечных духовных сущностей, близких к Богу, однако наделенных свободой воли и природой, склонной к переменам. “Со временем” они отдаляются от Бога, деградируют, становятся душами, и происходит их падение в наш смертный физический мир, который Сын Божий создал для них как место воспитания. Вернуться к Богу они могут через длинную цепь телесных воплощений. Но, чтобы завершить этот процесс совершенствования, одного физического мира недостаточно. Для полного очищения Бог создает один мир за другим, пока наконец, после бессчетного числа космических циклов, все духовные творения, включая Сатану, не очистятся и не воссоединятся с Богом. Эта необычная космологическая концепция доводит до высшего воплощения синтез платонизма и христианства в античности.